حالة من الفوضى في كل المجالات، لا الشوارع نظيفة، ولا المصابيح تعمل، و”طفحت” مياه الصرف الصحي بكل مكان، اختفت وسائل المواصلات، وصار الخبز شيئًا نادرًا. لا شيء على الإطلاق.
ارتفعت معدلات العنف، اقتربت مصر من مجاعة عظيمة. لم يعد هناك شخص واحد قادر على صناعة إبرة، أو زراعة قمحة، وعم الخراب أرجاء المعمورة.
وأضاف “غنام”، في سلسلة تغريدات عبر حسابه الرسمي على موقع “تويتر”، أن الصحافة الإلكترونية تتميز بإمكانية استخدام الوسائط المتعددة، سواء عن طريق التدوين الصوتي، أو الفيديو والصور، أو جداول البيانات المتفاعلة، إلا أن أقصى ما وصلنا إليه في العالم العربي -عدا نماذج قليلة- لا يتخطى استخدام الفيديو والصور.
قضية جمال خاشقجي تمس بكل يقين أي صحفي لديه ثوابت المهنة، وأي شخص في العالم لديه شذرة من إنسانية، والمقال التالي لا يدافع عن السعودية، ولا يدافع أيضا عن تركيا، إنما هي محاولة لوضع تركيا في مكانها الصحيح، كدولة تحتل المرتبة رقم 157 من أصل 180، في الترتيب العالمي لحرية الصحافة، بحسب تقرير منظمة “مراسلون بلا حدود”.
في خطاب الرئيس التركي الأخير أمام البرلمان، دعا أردوغان، الملك سلمان، إلى محاكمة الـ”الثمانية عشر شخصا الذين ألقي القبض عليهم، الخمسة عشر شخصا زائد ثلاثة (…) في اسطنبول”. دعوة أردوغان تثير في الواقع تساؤلات واسعة، فأنقرة تدافع في هذا الخطاب عن صحفي سعودي، متناسية أن لديها – بحسب المعلومات الموثقة من واقع بيانات وكالة أنباء الأناضول- 234 صحفيا تم القبض عليهم، و149 مؤسسة إعلامية تم إغلاقها، منذ 15 يوليو 2016، فبأي حق دعا أردوغان إلى محاكمة متهمين مدانين بانتهاك دم وحقوق صحفي في بلاده؟.
من الحماقة أن نستغرب القرار الأمريكي بنقل سفارة واشنطن إلى القدس، واعتبار زهرة المدائن عاصمة لدولة الاحتلال، فالدعم الأمريكي لدولة الاحتلال ليس وليد اللحظة، بل نستطيع القول أن إسرائيل لم تكن لتكون لها قائمة لولا هذا الدعم، والذي يتنوع بين اللوجيستي والمادي، إضافة للصمت العربي المتخاذل، والرافض على استحياء لكل الانتهاكات الإسرائيلية بحق العرب.
ليس بالجديد إذا أن يتم إعلان القرار السابق، فنقل السفارة جاء طبقا لقانون أمريكي معروف باسم “سفارة القدس”، أقره الكونجرس في 23 أكتوبر 1995، يقضي بالشروع في تمويل عملية نقل السفارة الأمريكية في إسرائيل من تل أبيب إلى القدس في موعد أقصاه 31 مايو 1999، ورغم ذلك، لم يتوقف الحكام العرب عن التطبيع مع إسرائيل، أو الانصياع وراء أميركا وخطب ودها.
قرارات الأمم المتحدة حول القدس – كذلك – لم تعد ذات جدوى، فعبر 7 عقود، لم تؤثر قرارات “الأمم المتحدة” الأربعة على قرار الرئيس الأمريكي ترامب، والذي تحدى الجميع، معلنا ما هو واضح: إسرائيل فوق القانون الدولي.
لم أكن أتخيل أن تلحق “ساقية الصاوي” بركب “الفوضوية الفنية” عندما تلقيت دعوة من الزميلة زينب عتريس لحضور إحدى حفلات موسيقى “الراب” بالساقية، شجعني عدم ذهابي للساقية من قبل، وحبي للموسيقى، على قبول الدعوة، معلنا تسلحي بالكاميرا، والقلم.
في حفل بدا في أوله فارغا من المعاني، يعتمد على الحركة والإيقاع والرغبات المكبوتة في الشباب أكثر من الكلمة والتي هي أساس فن “الراب”، وجدت مجموعة ممن أطلقوا على أنفسهم “فنانين”، ومجموعة ممن يمثلون دور الجمهور، أغلبهم تحت سن ال20 كما يبدو يتمايلون على أنغام الموسيقى.
ورغم أن الحفل مخصص للراب، تعددت أنواع الموسيقى بين البوب والكانتري ميوزك، إلا أن ذلك لا يعنينا كثيرا، فنحن في ساقية الصاوي، قبلة الباحثين عن الأمل، المتسلحين بمواهبهم.
عندما مزقت خطاباتك قلت: سأنسى.
عندما غيرت محل إقامتي من بلدتنا القديمة قلت: سأنسى.
عندما احترق كمبيوتري المحمول وفقدت صورنا قلت: رسالة من السماء لأنسى.
عندما فقدت رسائلنا الإلكترونية مع هاتفي القديم قلت: رسالة من الأرض لأنسى.
أنا الذي ذقت طعم الخيانة، وتحطمت، وخذلت، وانكسرت، وطعنت على مذبح الحب ونسيت كل هذا، لم أنس.
يذكرني حالي بقول درويش: “من سوء حظي نسيت أن الليل طويل ومن حسن حظك تذكرتك حتى الصباح.”، وأنا رجل أحب السهر.
إلا أنه من حسن حظي أنا تلك المرة أن الرجل نفسه علمنا ما النسيان، حيث “تدريب الخيال على احترام الواقع”.
أنا الذي لطالما قلت بأني سيد قراراتي وقررت أن أنسى، أنا الذي جائتني رسائل الأرض والسماوات لأنسى ولم أستطع، أحدثك الآن، محاصرا بذكرياتي، مسلحا بكبريائي، وأقسم كذبا: سأنسى.
بيقابلنا في حياتنا كقوسيين فنانين ومشاهير كتير بنحس إنهم بيعبروا عننا، رغم إنهم مش من برجنا، لدرجة إننا بنتمنى أحيانا نديلهم فيزا مفتوحة للبرج.
من أشهر الناس دي الشاعر محمود درويش، ومولانا جلال الدين الرومي، والمطرب وائل جسار، وغيرهم كتير، بيكون كلامهم بيعبر بشكل جميل بسيط عن تناقضاتنا الجميلة.
تناقضاتنا اللي بتخلينا بنحب كل حاجة وعكسها من غير ما نحس بالغرابة، بتخلينا أصدقاء لسياسيين وأطباء وأساتذة جامعات وصحافيين ومدرسين وأئمة مساجد وبائعات هوى (بالنسبة للرجال ?)، وأحيانا مجرمين (لي صديقان من المافيا الإيطالية ?… احترسوا) دون أن تتأثر شخصياتنا ودون أن نصدر حكما مطلقا على أي شخص.
يقول الشاعر محمود درويش.. أنا من هنا.. أنا من هناك، ولست هنا ولست هناك! هذا نحن بالضبط.. ويقول وائل جسار في إحدى أغنياته: على أي ما بستناك في يوم.. حاولت أنساك يوم بعد يوم، وفي إحدى أغنيات الفنان الصاعد دوما بصوته الرائع أحمد سعد: سألت نفسي كتير مرسيتش يوم على بر.. أنا اللي فيا الخير ولا اللي فيا الشر.. والأمثلة كثيرة.
قولولي لقيتوا نفسكم في مين من خارج حدود #القوس؟.
إﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ ﺍلأﺻﺪﻗﺎﺀ، وﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻤﺎﻉ موسيقى ﺍﻟﻮﻃﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﺍﻷﺣﺒﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ شيء ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍلاﺳﺘﻠﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻭﻃﻨﻪ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﺭﺽ ﻭﻃﻨﻪ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻩ أن يفعل؟